Մենք շատ սերտ կապ ունենք կենդանական աշխարհի հետ: Բնության հետ այս անքակտելի կապը երբեմն արտահայտվում է տարբեր երկրների առասպելներում և առասպելներում, որտեղ մարդու հոգին նույնացվում է կենդանու կամ թռչնի հետ: Մարդիկ մեր եղբայրներին տալիս են այն հատկությունները, որոնք կցանկանային ունենալ:
Այս ուղղությունը կոչվում է կենդանաբանական այգի - սուրբ կենդանիներ կոչվող խորհրդանիշների պաշտամունք: Որոշ երկրներում կան շատ նման խորհրդանիշներ, մյուսներում ՝ մեկ կամ երկու, երբեմն դրանք կարող են կրկնվել բոլորովին տարբեր ժողովուրդների շրջանում: Մենք ձեզ կներկայացնենք աշխարհի երկրների սրբազան կենդանիներից ամենապայծառը և կպատմենք, թե ինչ հատկությունների համար են նրանք ընկել այս կատեգորիայի մեջ:
Կատու
Թերեւս աստվածացմանը ամենամոտիկներն էին Հին Եգիպտոսի սրբազան կենդանիներ... Եգիպտացիները հաճախ պատկերում էին իրենց բազում աստվածների ՝ բազեի գլուխով, բեհեզներով, ցուլով, ուրուրով, կոկորդիլոսով և գայլով: Բայց կատուների նկատմամբ հատուկ հարգանք ցուցաբերվեց: Ենթադրվում էր, որ դրանք կապում են մարդկանց և աստվածների աշխարհը և միևնույն ժամանակ պաշտպանում են մեզ մահացածների անդրաշխարհից:
Ամենահայտնի աստվածը, որը պատկերված էր որպես կատվի գլուխ ունեցող աղջիկ, ուրախության, սիրո և երջանկության աստվածուհին էր ՝ Բաստետը: Եգիպտոսից եկել են կատուների հետ կապված մի քանի համոզմունքներ. Նրանք ի վիճակի են բուժել մարդուն, գտնել կորած առարկաներ և նրանց աչքերը կլանում են արևի ճառագայթները և պահում դրանք մինչ առավոտ:
Հարուստները վստահում էին կատուներին ՝ զարդերը պահպանելու համար: Եթե կենդանին սատկում էր, ընտանիքը սգի մեջ էր: Եթե ազնվական տերը մահանում էր, կատուները նրա հետ զմռսվում էին: Ենթադրվում էր, որ նրանք ուղեկցում էին նրան դեպի հետմահ Կատվին սպանելը, բացի այն զոհաբերելուց, մահացու հանցագործություն էր:
Այնուամենայնիվ, հավատում էին, որ ոչ միայն Եգիպտոսի, այլև շատ այլ կրոններում կատուները սուրբ կենդանիներ են: Քրիստոնյաները հավատում են, որ կատուն փրկեց փոքրիկ Հիսուսին օձից և տաքացրեց ցրտից: Նման արարքի համար կատուն նույնպես հարգում են մահմեդականները, միայն այնտեղ է փրկվել Մուհամեդ մարգարեն: Սլավոնները նաև հարգում էին կատուները ՝ նրանց համարելով օջախի պահապաններ, չար ոգիներից և հոգսերից պաշտպանողներ:
Այստեղից էլ առաջ է գալիս ձեր առջև կատու բացել նոր տուն: Նա ունի ինը կյանք: Նա կարող է չարիքը կլանել նոր տանը և մահանալ, բայց շուտով նորից կվերածնվի: Մինչ այժմ մարդիկ հավատում են. Եթե կատուն ուշադիր նայում է տան ինչ-որ տեղ, ապա նա ուրվական է տեսնում: Սեւ կատուները չար ուժերի ուղեկիցներ էին ՝ կախարդներ, կախարդներ: Բայց սա նրանց միայն խորհրդավոր է դարձնում:
Աշխարհի շատ երկրներում կատուն հարգում են որպես սրբազան կենդանի
Ենթադրվում է, որ Չինաստանում ի սկզբանե աստվածները կատուներին վստահում էին դիտել մարդկանց գործերը և զեկուցել նրանց: Դա անելու համար նրանք նրանց օժտեցին խոսելու ունակությամբ: Բայց նրանք սիրում էին ծույլ ու ճոխ լինել, բայց չէին ուզում աշխատել, և նրանք մնացել էին անխոս: Հետեւաբար, նրանք այժմ պարզապես լուռ հետեւում են տան կարգին:
Չինաստանում կար նաև կատվի տեսքով պատկերված աստվածուհի ՝ Լի Շուոն: Japanապոնիայում շատ տարածված է Maneki-neko- ի խորհրդանիշը `բարձրացված թաթով կատու, որը ներկայացնում է ողորմության աստվածուհուն: Ընդունված է տունը տալ հաջողության, պաշտպանության համար: Հնդկաստանում կատուներն անհիշելի ժամանակներից ապրում էին սրբազան տաճարներում և նույնիսկ պաշտպանում էին նրանց օձերից:
Ավելին, այս երկրում գործում է «կատուների դպրոց»: Դա հնագույն կրոնական ուսմունք է, որը հիմնված է լիակատար վստահության և Աստծո երկրպագության վրա, ինչպես կատվի կատաղած բռնած մի ձագ: Վերջապես, կատուն մասնակցեց Նոյի տապանի փրկությանը:
Ի վերջո, առնետներն ու մկները, նույնպես զույգերով վերցված, շատ արագ բազմացան նավի վրա և սկսեցին ոչնչացնել սննդի պաշարները: Հետո դա մի զույգ կատու էր, որը փրկեց պահուստները ՝ ոչնչացնելով լրացուցիչ կրծողները: Կարելի է համարել, որ կատուն ամենատարածված սուրբ կենդանիներից մեկն է:
Maneki-neko կատուն փողի բարեկեցություն է բերում տուն
Ձի
Թերեւս երկրորդ ամենահայտնի սուրբ կենդանին ձին է: Ձին անմիջապես ընտելացրեց, բայց արագորեն անհրաժեշտ դարձավ: Նա մարդկանց օգնական էր որսի, կռվի և հերկման մեջ: Ձիասպորտի շարժումների շնորհիվ էր, որ մարդիկ սկսեցին ավելի արագ շփվել միմյանց հետ, հայտնվեց փոստը, և քաղաքակրթությունն ավելի արագ զարգացավ:
Հին Հունաստանի առասպելներում ամենահարգված կերպարներից մեկը եղել է կենտավրոն Քիրոնը (կես մարդ-կես ձի), որը Հերկուլեսի, Պերսեոսի և այլ հերոսների ուսուցիչն էր: Ձիերին երկրպագում էին Չինաստանում ՝ համարելով նրանց կրակի, արագության, համառության և բարի նպատակների խորհրդանիշ, և Japanապոնիայում, որտեղ ողորմած Մեծ Մայր աստվածուհի Բատո Կանոնը պատկերված էր որպես սպիտակ ձի:
Ձիի հետ կապված շատ առասպելներ կապված են հին կելտերի, բրիտանացիների (բրիտանացիներ), իռլանդացիների շրջանում: Սկանդինավիայի լեգենդներում ամպրոպային ամպերը ներկայացված էին որպես Վալկիրյան պատերազմի ձիեր, առասպելական ռազմիկ աղջիկներ, պատերազմի աստծո դուստրեր: Քրիստոնեության մեջ ձին անձնավորված է քաջությունն ու առատաձեռնությունը: Նա շատ սրբերի ատրիբուտ է:
Georgeորջ Հաղթողը հարվածեց օձին, երբ ձիավոր էր: Հայտնի են Ապոկալիպսիսի չորս ձիերը ՝ պատերազմ, մահ, սով, հիվանդություն: Քրիստոնեական երկրների շատ ղեկավարներ պատկերված էին ձիով ՝ ընդգծելու իրենց ազնվականությունն ու քաջությունը: Կովկասում և Մոնղոլիայում ձին համարվում է հարսանիքների և հուղարկավորությունների անփոխարինելի մասնակից:
Արագ ձիեր վարելը, հմուտ ձիավորները մասնակցում են մրցումների, խաղերի, արձակուրդների: Կազակների շրջանում ձին համարվել է գրեթե ավելի կարևոր, քան կյանքի ընկերը: Դա նա է, ով իր երկրորդ կեսն է, ընկերը, աջակցությունը, աջակցությունը: Ձի կորցնելը համարվեց մեծ ողբերգություն: Առաջին բանը, որ եկել էր քարոզարշավից, կազակը ստիպված էր կերակրել և ջրել ձին, սրբել այն չորացնելով, և միայն այդ ժամանակ նա կարող էր հոգ տանել իրեն:
Սլավոնները երկար ժամանակ պաշտում էին ձիերին, մեկ անգամ չէ, որ տոնում էին դրանք էպոսներում և հեքիաթներում: Մենք բոլորս հիշում ենք ասացվածքը. «Ձիու մեջ մտեք մի ականջ, մյուսի մեջ մտեք, և դուք կդառնաք իշխան և գեղեցիկ տղամարդ»: Եվ հեքիաթային հերոսներ «Սիվկա-Բուրկա», Փոքր կռնված ձին, Իլյա-Մուրոմեցի ձին, իրենց հեծյալների հետ միասին, բարձրացրին մեր գիտակցությունը «կանգնած անտառի վերևում, քայլող ամպի տակ»:
Կով (գոմեշ)
Սկսենք Աստվածաշնչից մեզ հայտնի դարձվածքաբանական միավորից: «Սրբազան կովը» տաբու է, ինչ-որ բան անելու արգելք: Դա պատահական չի առաջացել: Հինավուրց ժամանակներից կով սպանելը համարվում էր արգելված բան: Ոչխարներն ու խոյերը մատուցվում էին զոհաբերելու համար, բայց ոչ կովերը: Հին Եգիպտոսում կովը անձնավորված էր կյանքի իմաստով ՝ ջերմությամբ և լույսով:
Հաթորը ՝ սիրո և ուրախության աստվածուհին, ամեն ինչի բուժքույրը, պատկերվում էր որպես կով: Հին Հունաստանում, ձյունաճերմակ կովի տեսքով, Zeեւսը փորձեց քողարկել իր սիրելի Իոյին իր կնոջ ՝ գերագույն աստվածուհի Հերայի ՝ օջախի պահապանի աչքերից: Իսկ ինքը ՝ Ամպրոպը, մեկ անգամ չէ, որ օգտագործել է գոմեշի պատկեր:
Հնդկաստանում կովերի նկատմամբ հատուկ վերաբերմունք է ձեւավորվել: Շատերը գիտեն, որ մեքենաները նույնիսկ կանգ են առնում փողոցներում, եթե ճանապարհին կով լինի: Եվ շարժումը կաթվածահար է լինում, քանի դեռ կենդանին ինքը չի լքում ճանապարհը: Դուք նրան ոչ կարող եք հարվածել, ոչ էլ վանել: Հնդկաստանում կովը Մայր Երկրի խորհրդանիշն է, նա մարմնավորում է մաքրությունը, սրբությունը և առատությունը: Նրանց չի կարելի սպանել, առավել եւս `ուտել:
Ռուսաստանում կովը շատ հարգված էր: Սլավոնների համար կովը երկնքի խորհրդանիշն է, այն բոլոր կենդանի արարածներին կերակրում է կաթով: Այս կենդանին միշտ համարվել է բուժքույր, եթե տանը կով լինի, երեխաները կերակրվելու են: Եթե մի փոքր շեղվենք կրոնից և առասպելներից, ապա հիշենք, որ Հայրենական մեծ պատերազմի տարիներին գյուղերում նրանք փորձում էին կովը պահել վերջին անգամ, նույնիսկ այն ժամանակ, երբ իրենք էլ ուտելու բան չունեին: Մահը կգար առանց կովի:
Գայլ
Գեղեցիկ և վտանգավոր գազան, նա ընտրվեց որպես սուրբ պատկեր աշխարհի շատ ժողովուրդների կողմից, և կերպարը ներկայացվում է երկու եղանակով: Նա չարի և դաժանության մարմնացում է, բայց իր մեջ քաջություն և հաջողություն է բերում: Սլավոնների շրջանում գայլը ՝ «կատաղի», «գորշ», հաճախ շատ ցեղերի տոտեմ կենդանին էր: Նա վախ ու հարգանք էր ներշնչում:
Հեքիաթներում նա հաճախ օգնում էր մարդուն ճանապարհորդել ոչ միայն հեռավոր աշխարհում, այլ նաև երեսերորդ ՝ հետմահու կյանքում: Երբեմն նա կարող էր նույնիսկ պաշտպան լինել: Որոշ ժողովուրդների համար գայլը մարդագայլ է, նա օրը մարդ էր, իսկ գիշերը ՝ սարսափելի գազան: Լուսնի վրա նրա ձանձրալի ոռնոցը և միայն որսորդելու ցանկությունը մարդկանց մեջ սարսափի զգացողություն էին առաջացնում:
Բայց գայլն էր, ով կարող էր օգնել գտնել գանձը կամ հանդիպել հանգուցյալին, սակայն ոչ անշահախնդրորեն: Նա ձի կամ անասուն էր պահանջում: Եգիպտական դիցաբանության մեջ Ուփուատը գայլն էր ՝ մահացածների թագավորության աստծո ուղեցույցը: Նրան անվանում էին «Օսիրիսի առաջին մարտիկ»:
Եվրոպական շատ ժողովուրդների համար ամենահարգվածը գայլն է, որը կերակրեց Հռոմ քաղաքի հիմնադիրներին ՝ Ռոմուլոսին և Ռեմուսին: Հին իրանական դիցաբանության մեջ գայլը կերակրում էր մեծ արք Կյուրոսին: Թուրք ժողովուրդների մեջ գայլը ընտրվում էր որպես տոհմային տոտեմ, հետևաբար, գայլի գլուխները հաճախ էին դրոշների վրա:
Հնդիկներն ու ացտեկները գայլի դրական պատկերն ունեն: Այն խորհրդանշում է հաղթանակն ու բարգավաճումը: Սկանդինավյանների շրջանում Ֆենրիր գայլը հսկայական ու սարսափելի արարած էր, որը մասնակցում էր աստվածների մահվան (Ռոգնարոկ):
Գայլերը միշտ ներկայացնում են ամուր ընտանեկան կապեր:
Փիղ
Խոշոր, հզոր, բարեսիրտ կենդանին չէր կարող աննկատ մնալ կախարդական արարածների դիրքերի բաշխման մեջ: Հուդայականության մեջ փիղը սուրբ կենդանի է... Փղի արձանը ի վիճակի է հաջողություն և հարստություն բերել ձեր տուն: Հինավուրց ժամանակներից այս հսկաները եղել են պատերազմների և խաղաղ փոխադրումների անբաժանելի մասը:
Փղին էր վերագրվում մահացածների հոգիները, հատկապես մաքուրները ՝ մտքերով ստանալու ունակությունը: Թաիլանդում արգելվում է գնել կամ վաճառել սպիտակ փիղ, միայն այն նվեր ուղարկել թագավորական ընտանիքին: Փղի մահից հետո նրանք սգում են որպես անձ:
Այստեղ հարկ է նշել, որ փղերը միակ արարածներն են, բացի մեզանից, ովքեր ունակ են կարեկցել մահվան հետ, և ոչ միայն փղերը, այլ նաև մարդիկ: Նրանք նույնիսկ թաղում են իրենց ազգականներին: Հնդկաստանում չամուսնացած կանայք ծիսական պար են նվիրում փղի կավե արձանին, որպեսզի օգնի նրանց տանը գտնել իրենց նշանածին և հաջողությունը:
Սրբազան կենդանին Հնդկաստանում - ազգի առողջության և մեծության ցուցանիշ, ըստ Մահաթմա Գանդիի: Նա ասաց. «Մի ազգի մեծության և նրա բարոյական առաջընթացի մասին դատվում է այն բանից, թե ինչպես է նա վերաբերվում իր կենդանիներին»:
Խոզ (վարազ)
Գուցե տարօրինակ թվա, բայց խոզը սուրբ կենդանի էճանաչված շատ ազգերի կողմից: Նույնիսկ Հին Եգիպտոսում, Սիրիայում և Չինաստանում խոզը հարգում էին որպես բարգավաճման և երջանկության խորհրդանիշ: Նրան չեն զոհաբերել, և ամենահարգվածը խոզաբուծողի մասնագիտությունն էր: Խոզին դիպչող մարդը համարվում էր անմաքուր կամ մեղավոր:
Այստեղից, ամենայն հավանականությամբ, եկավ որոշ ժողովուրդների `խոզեր չօգտագործելու ավանդույթը: Բայց ոչ այն պատճառով, որ կեղտոտ է, այլ մեղավոր է: Քրիստոնեական կրոնում խոզը ցանկության դևի պատկեր է, որը տիրացել է մարդուն: Խոզերի մեջ էր, որ Հիսուսը չար ոգիների լեգեոն դարձրեց և նրանց գցեց ժայռից: Խոզի կերպարը տարբեր առասպելաբանություններում հիմնականում երկիմաստ է:
Սլավոնների շարքում նա Խավրոնյա-մայր է, բարի և հոգատար: Չինացիների համար խոզը քաջության ու բարգավաճման, կրքի ու միամտության խորհրդանիշ է: Հետեւաբար, արեւելյան աստղագուշակում այս նշանը կապված է կա՛մ ազնիվ վարազի հետ, կա՛մ խոզուկ բանկի հետ:
Theապոնացիների համար վարազը պատերազմի գերագույն աստվածն է: Սելտական լեգենդներում խոզերին վերագրվում է մի ամբողջ ջոկատի փրկիչների դերը, որոնք հայտնվել են կտրված հողում: Hungerինվորները սովից սպանեցին յոթ խոզուկ, կերան դրանք, իսկ առավոտյան նրանք նորից կենդանացան:
Օձ
Տարօրինակ կլիներ, եթե այդքան խորհրդավոր արարածին չհարգեին այնքան մոգական: Սկզբնապես դիցաբանական օձը պատկերված էր որպես հսկայական օձ: Հետագայում նրան ավելացան վիշապի կամ ձիու գլխով փետուրավոր օձի նշաններ: Japaneseապոնական և բնիկ ամերիկյան դիցաբանություններում նա նույնպես եղջյուրացավ:
Օձ-գայթակղիչի պատկերը մեզ հայտնի է Աստվածաշնչից, ինչպես նաև կրակոտ օձից: Սլավոնների համար ընդունված էր վախենալ օձից, նույնիսկ նրա անունը հնարավոր չէր արտասանել, որպեսզի դժվարություններ չառաջացնեն: Ուրալի հեքիաթներում Մեծ օձը հայտնվում է որպես անթիվ գանձեր պահող:
Օղակների մեջ ոլորված նրա կազմվածքը խորհրդանշում է երևույթների շրջանը. Նրան են վերագրվում նույնիսկ աստվածային և մարդկային հատկությունները ՝ իմաստություն և կիրք, բուժիչ և թույն, պահապան և ոչնչացնող:
Օձը հին հունական իմաստության աստվածուհի Աթենայի և Ապոլոնի պաշտամունքի առարկան է: Ապոպի օձը, որը ցանկանում է երկիրը կուլ տալ, հարվածում է եգիպտական Ռա աստծուն, և ամեն օր արև է ծագում: Օձը պատկերված է բուժողների և բուժողների խորհրդանիշի վրա:
Ամենից շատ օձերին պաշտում են, իհարկե, «օձի տաճարների» երկրում ՝ Հնդկաստանում: Հինդուսները ոչ միայն սիրում են օձերին և նրանց համարում իրենց հավասար հարևանները, այլև գիտեն, թե ինչպես վարվել դրանցից շատերի հետ: Օձերը սողում են գետնին, ինչը նշանակում է, որ նրանք ամենամոտիկն են նրան և ավելի շատ գիտեն նրա գաղտնիքները, քան մյուսները: Հետեւաբար, նրանց կերպարը հաճախ երկյուղ ու վախ էր ներշնչում:
Վագր
Չինացիները վագրը համարում են ինչպես երկրի խորհրդանիշ, այնպես էլ կատաղություն ու քաջություն: Չինացիների համար վագրը փոխարինում է առյուծին ՝ գազանների արքային, ուստի այն հաճախ հանդես է գալիս որպես միապետության խորհրդանիշ: Վագրը Չինաստանում չորս հնագույն հարգված կենդանիներից մեկն է, բացի կրիայից, վիշապից և փյունիկից:
Չինաստանը ունի Կունմինգի արվարձան, որը զբոսաշրջային գրավչություն է ՝ պայմանավորված վագրի երկրպագուների այնտեղ հավաքմամբ: Ավանդաբար, նա պատկերվում է վիշապի հետ մենամարտում, որպես պայքար բարու և չարի, նյութի և ոգու միջև: Նրա զորությունը, ուժը, անվախությունը Ասիայի շատ ժողովուրդների համար երկրպագության պատճառն է: Հնդկաստանում վագրը կապվում է Շիվա և Դուրգա աստծո հետ:
Բենգալյան վագրը կարելի է անվանել Հնդկաստանի խորհրդանիշ: Նեպալում նշվում է վագրերի փառատոնը: Վիետնամում յուրաքանչյուր գյուղ ունի տաճար ՝ նվիրված վագրին: Ենթադրվում է, որ նրա գործը շեմին ի վիճակի է պաշտպանել նրան չար ոգիներից: Բացի այդ, Արեւելքում վագրը քաջության, դաժանության, Յանգի էներգիայի խորհրդանիշ է: Հետաքրքիր է, որ եթե Արեւմուտքում ռուսներին արջ են անվանում, ապա Չինաստանում մենք վագրեր ենք:
Այծ
Գաղտնիք չէ, որ այծի կաթը բուժիչ է համարվում, այն կոչվում է տնային դեղատուն: Հիպոկրատը և Ավիցենան խորհուրդ տվեցին խմել այն: Ամալֆեյի այծը կերակրեց edեւսին ՝ Օլիմպոսի գերագույն աստծուն: Նրա կերպարը, ինչպես կովի կերպարը, կապված է պտղաբերության, մայրական խնամքի, առողջության հետ:
Cornucopia- ն նույնպես կապված է այս կենդանու հետ, ենթադրվում է, որ այծի Amalfea այծի այս հիանալի եղջյուրը հարստություն և բարգավաճում է: Արևելքում նրանք հավատում են, որ այծը կարող է ստեղծագործություն և հաջողություն պարգևել: Սլավոնները այծի մեջ տեսնում էին կոկորդություն և քմահաճություն, ուստի «այծ-դերեզա» արտահայտությունը:
Բացի այդ, այծը սովորական երեւույթ էր, նա ներկա էր գյուղի գրեթե յուրաքանչյուր տանը, եթե նա արդեն ամբողջովին աղքատ չէր: «Թոշակառու այծի թմբկահար» արտահայտությունը նշանակում է, որ եթե դուք այծ եք կորցրել (նկատի ունի աշխատանքը, ծառայությունը, տունը, ընտանիքը), աղետի սահմանը հասել է:
Շուն
Շունը, գրեթե կատվի հետ հավասար մակարդակում, շատ հարգված էր Հին Եգիպտոսում: Երկրորդ աշխարհի Անուբիսի աստվածը շան գլուխ ուներ: Եգիպտացիները պաշտում էին Սիրիուս աստղը (Canis Major համաստեղություն), կարծում էին, որ դա ազդում է Նեղոսի ջրհեղեղի վրա: Հնդկաստանում շներին շատ հարգում են, փողոցում շատ կան, բայց նրանց չպետք է վնասել:
Նրանք հավատում են, որ շների տեսքով հոգիները գալիս են իրենց օգնելու: Շունը հաճախ հայտնվում է որպես արդար, ազնիվ արարած, հավատարիմ և հուսալի օգնական: Նույնիսկ սուրբ գրությունները պարունակում են գլուխներ, որոնք հավատացյալները պետք է օգնեն, խնամեն և կերակրեն թափառող շներին:.
Նեպալ քաղաքում ամեն աշուն անցկացվում է լույսերի 5-օրյա փառատոն: Երկրորդ օրը նվիրված է շանը, ենթադրվում է, որ նրանք պահպանում են երկնային դարպասները: Ացտեկները հարգում էին շանը ՝ որպես չար ոգիներից պաշտպանող: Որոշ ժողովուրդներ սովորություն ունեն. Նրանք հանգուցյալի հետ սենյակում շուն են թողնում: Նրանք հավատում էին, որ նա կարող է տեսնել և քշել չար ոգիներին:
Հենց շան պահպանիչ և պահպանող հատկություններն էին, որ դրդեցին հին հույներին ստեղծել եռագլուխ Կերբերոսի ՝ Հադեսի պահապանի առասպելը: Շունը գերազանց լսողություն է, համ ու հոտ: Եվ նաև հավատարիմ ընկեր ՝ շլությամբ, որը կօգնի ձեզ գտնել ճիշտ ուղին: Հյուսիսային ժողովուրդների շրջանում շները թիմեր են կրում, և երբեմն նրանց գրեթե չի ղեկավարում: Ամեն ինչ անում է առաջատար շունը ՝ առաջնորդը:
Կապիկ
Հնդկաստանում կարծում են, որ կապիկը մարմնավորում է մեծ Բուդդայի հատկությունները: Նա ապացուցեց, որ արժանի է լինել Լուսավորչի շարունակությունը երկրի վրա: Նա դրան արժանի էր, քանի որ մարեց այն կրակը, որի մեջ իրեն գցել էին գողության համար: Միայն ոտքերն ու դեմքն էին սեւ:
Այդ ժամանակից ի վեր Հնդկաստանում այս կենդանին համարվում էր աստվածային:Հնդկական լեգենդների համաձայն ՝ կապիկներն օգնում էին Վիշնու աստծուն հաղթել սարսափելի ու չար հսկային: Այս երկրում նրանց թիվը շատ է տաճարներում և փողոցներում: Նրանք իրենց իսկապես գող են պահում, բայց չես կարող նրանց նեղացնել, ի վերջո ՝ սուրբ կենդանի:
Արջ
Մեր ռուսական արջը ՝ մեծ, խրթխրթան ու անվախ, շատ լեգենդների հերոս: Նա հյուսիսային շատ ժողովուրդների առանցքային հերոսներից է: Ըստ սլավոնների, դա հենց արջն էր, որը ոչ թե թագավոր էր, ոչ թագավոր, այլ հենց անտառի Տերը. Նա իշխում էր և գիտեր ինչպես կառավարել տնտեսությունը:
Նրա ուժը, ուժը, առատաձեռնությունը կապված են շատ երկրներում ռուսական բնույթի հետ: Արջին կարելի էր համոզել, խղճալ կամ պարզապես խաբել: Բայց նրան վիրավորելն անհնար էր, նա միանգամից դաժան ու անողոք դարձավ: Նա սովորաբար առասպելներում հայտնվում է որպես գերբնական էակ ՝ օժտված խելքով:
Երկար ժամանակ նրան թույլ չէին տալիս անունով զանգահարել, այլ միայն Թոփտիգին, Պոտապիչ կամ Բյուրիմ: Ես կցանկանայի ավելացնել դա աշխարհի երկրների սրբազան կենդանիներ - հայեցակարգը շատ լայն է: Երբեմն սա նույնն է, ինչ երկրի խորհրդանիշը:
Օրինակ ՝ Ֆրանսիայում ՝ գալական աքաղաղը, Գերմանիայում ՝ արծիվը, ԱՄՆ – ում ՝ ճաղատ արծիվը, Կանադայում ՝ ատրճանակը, Ավստրալիայում ՝ կենգուրուն, Կոլումբիայում ՝ անդյան կոնդորը: Քրիստոնյաները պաշտում են աղավնուն ՝ համարելով դա աստվածային թռչուն, իսկ մահմեդականները ՝ ագռավ նույն պատճառով: Աշխարհի ցանկացած երկրում մարդիկ իրենց օրինակելի են համարում կենդանիների շրջանում:
